مشاري العفاسي منظومة الشبراوي في النحو

مشاري العفاسي منظومة الشبراوي في النحو



مشاري العفاسي منظومة الشبراوي في النحو وزيادتها للحكمي للعلامة عبدالله بن محمد بن عامر الشبراوي ١١٧١هـ والزيادات على المنظومة للعلامة حافظ الحكمي١٣٧٧هـ الباب الأول: في الكلام وما يتألف منه يَا طَالِبَ العِلمِ خُذ مِنِّي قَوَاعِدَهُ مَنظُومَةً جُملَةً مِن أَحسَنِ الجُمَلِ فِي ضِمنِ خَمسِينَ بَيتًا لَا تَزِيدُ سِوَى بَيتٍ بِهِ قَد سَأَلتُ العَفوَ عَن زَلَلِي (وَزَادَتِ الضِّعفَ مِن تَكمِيلِ مُحتَسِبٍ وَتَمَّ تَفصِيلُهَا مَع غَالِبِ المُثُلِ) إِن أَنتَ أَتقَنتَهَا هَانَت مَسَائِلُهُ عَلَيكَ مِن غَيرِ تَطوِيلٍ وَلَا مَلَلِ أَمَّا الكَلَامُ اصطِلَاحًا فَهوَ عِندَهُمُو مُرَكَّبٌ فِيهِ إِسنَادٌ كَقَامَ عَلِي وَالِاسمُ وَالفِعلُ ثُمَّ الحَرفُ جُملَتُهَا أَجزَاؤُهُ فَهوَ عَنهَا غَيرُ مُنتَقِلِ فَالِاسمُ يُعرَفُ بِالتَّنوِينِ ثُمَّ بِأَلْ وَالجَرِّ أَو بِحُرُوفِ الجَرِّ كَالرَّجُلِ وَالفِعلُ بِالسِّينِ أَو قَد أَو بِسَوفَ وَإِنْ أَرَدتَ حَرفًا فَمِن تِلكَ الأُمُورِ خَلِي (وَامتَازَ بِالتَّاءِ مَاضٍ وَالمُضَارِعُ لَمْ وَأَمرُهُم طَلَبٌ بِالفِعلِ كَاعتَزِلِ) الباب الث