المجلس الخامس والعشرون: باب صيام يوم عاشوراء اكتمال الحديث عن باب صيام يوم عاشوراء بفقه التعامل مع مناسبات الآخر التي لها ارتباط بأيام الله تعالى، وأننا أولى منهم بالاحتفال بها وبتعظيمها مع الارتقاء والتميز فيها، مع توضيح خطأ التعامل مع مناسبات الآخر بقصد المعاندة والمخالفة، وتوضيح خطورة التعامل مع النصوص بمنطق الاجتزاء وبقصد صرف الناس عن مناسبات الطاعة والتقرب إلى الله عز وجل، بالدلالات التالية: فقه الانفتاح على الآخر وضوابطه تنسب الأيام إلى الصلاح أو الفساد من باب ما يجرى فيها وليس في ذلك سب للدهر فقه الارتباط بمناسبات لها صلة بنصرة الحق تجديد لمعنى ويقين النصرة في قلوب المسلمين كيف يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لليهود: فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ وجه المخالفة بالتمييز وليس في المعاكسة المقصود إيجاد شخصية للمسلم قائمة على الكمال والتميز والارتقاء يؤخذ الحكم من اجتماع النصوص واكتمال الأحاديث لماذا صار التورع في نهي الناس عن مناسبات الطاعات متى يكون الامتناع عن العمل احتياطاً وتورعاً الورع في العبادات بالأخذ والورع في الدرهم والدينار بالترك عدم فهم اختلاف النصوص ليس بحجة في النكوص والامتناع عن الطاعات http://ift.tt/1GPUzXz
المشاركات
تعليقات
0 تعليقات